|
Движение. Движение - это жизнь! Аксиома? Так ли данный тезис ясен и не
|
|
требует доказательств? В бытовом контексте, человек часто не может
|
|
остановить движение жизни, остановить время. Просто посидеть. Просто
|
|
походить. Просто полежать. И не удивительно. Мы ищем смысл, ищем
|
|
наполненность. Нам не нужна пустота и бессмысленная суета. Часто ли, придя
|
|
домой, мы позволяем себе оторваться от внешнего ритма и задать свой
|
|
собственный? Послушать себя, проанализировать прошлое, вглядеться в
|
|
настоящее, взвесить шансы на будущее.
|
|
Но если вдуматься, мы отдаем себя именно тому, чего больше всего боимся,
|
|
а именно бессмысленной суете. Что бы провести время, нам не достаточно и
|
|
целой вселенной, коей мы являемся. Мы хотим забыться за интересной
|
|
книгой. Наши дети предпочитают телевизор. Наши внуки сжигают время в
|
|
бессмысленном плавании в просторах всемирной сети. Информационный
|
|
взрыв не прошел даром ни для кого. Вырождается понятие внимания. Что бы
|
|
заинтересовать человека, требуются все более броские, яркие,
|
|
поверхностные вещи. У нас нет ни сил, ни внимания, ни интереса зацепиться
|
|
за вещь, требующую проникновенного осмысления, тонкого понимания.
|
|
Эстетика вещей ушла в прошлое. Как можно получить удовольствие от
|
|
созерцания? Ведь это пустая трата времени!
|
|
Я не прав? Попробуйте уделить пол часа вашего времени на разглядывание
|
|
маленького черного кружочка, вами же нарисованного. Это только кажется,
|
|
что нет ничего проще. На деле же на десятой минуте начинаются ломки, мозг
|
|
отказывается от сего бессмысленного действия, тело не может находиться в
|
|
состоянии покоя.
|
|
А ведь в терпении - созидание. В спокойствии - понимание. В созерцании -
|
|
поиск смысла.
|
|
Вот и получается, что мы с вами нервные, дерганные, спешим и не успеваем,
|
|
потребляем и не производим. А главное не творим.
|
|
Не творим и это удаляет нас от Бога.
|
|
Давайте творить! Давайте смотреть на себя, на других. Просто улыбаться.
|
|
Давайте действовать, но осознавая действие. Иначе оно теряет смысл и
|
|
содержание, а часто и форму.
|
|
|
|
А. Михельсон. 15.10.07
|
|
|
